对人的自我实现需要进行系统阐述的心理学理论是

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• 人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。下列关于社会价值和自我价值的说法中正确的是
• 重视人的自我实现理想、需要层次，重视人的情感体验与潜能，提倡治疗师应该具有高度的同理心（empathy），以平等、温暖、关切、真诚和开放的态度对待咨客或病人的心理流派是
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• 华罗庚生前曾说：“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是
• 马克思说：“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”就人生价值而言，这说明，人生价值应包括社会价值和自我价值两个方面。对人生价值认识正确的是
• 权利意识不仅包括对自我权利的认识，也包括对他人权利的认同和尊重。只有当尊重他人权利成为全体社会成员价值观的组成部分，变成人们日常生活习惯的时候，个人权利才能真正得到全面、充分的实现。之所以要尊重他人权利，是因为
• 每个人都可以作出自己的决定，都有自我实现的倾向。只要给患者提供适当的环境，他将有能力改变对自己和他人的看法，调整和控制自己的行为，从而达到良好的主观选择与适应。因此，治疗不需患者回忆压抑在潜意识中的心理症结，而是帮助患者正确认识和处理当前环境的现状，体验当时的感受。治疗的目的就是让患者进行自我探索，了解与自我相一致的、恰当的情感，并以此来指导自己的行为，靠自己本身的力量来治疗自己存在的问题。这种心理治疗理论是
• 简对罗杰斯说：“可能与我兴趣有关，或许对你有所帮助。不论我在戏中应该扮演什么角色，不知道为什么，我总是喜欢扮演一个淘气的小女孩。当我想要或者是需要摆脱某种事物时，就会漫不经心地装出一副天真幼稚的样子。”罗杰斯说：“你在这方面懂得比较多(简微笑)。你在多出戏里扮演了这样的角色……(简插嘴：它很有效。)它确实很有效，天真的小女孩可以逃避许多事情……”几分钟后，简感到无助，渴望获得帮助，找回信心，罗杰斯看出了这一点。简继续说道：“我不停祷告，我有自己的宗教观，相信灵性发展，无法确定那是否是一种因果报应。这些题外话是我内心的感受，我觉得这根本不够，我必须有肉体的接触(停顿），必须有人依靠……”罗杰斯看了她一眼，说：“你希望有人可以依靠或许是一个愚蠢的想法，不过我希望那个小女孩是其中之一，极有可能是她将你从光明引入黑暗。”简有些不解，问道：“能具体解释一下吗?”罗杰斯分析道：“你最好的朋友其实是自己，只是你把她深藏了起来。不管是那个害怕畏缩的姑娘，还是那个天真淘气的小女孩，都是真正的你。”简马上承认了罗杰斯的说法，她说：“现在我回忆起来，也许你说的是对的。我确实失去很多可以呈现我天真烂漫的机会。在过去的18个月里，那个天真烂漫的女孩已经消失得无影无踪。”第二天，简告诉罗杰斯，“淘气的小女孩”已经开始了自我追寻，在那18个月里，她失去的不止是这个小女孩，其他的自我也早已迷失。若想以完整的自我面对人生，必须去找回那些已经失去的自我。“当我想要或者是需要摆脱某种事物时，就会漫不经心地装出一副天真幼稚的样子。”这种现象类似于精神分析中的“你最好的朋友其实是你自己”指的是
• 每个人都可以作出自己的决定，都有自我实现的倾向。只要给患者提供适当的环境，他将有能力改变对自己和他人的看法，调整和控制自己的行为，从而达到良好的主观选择与适应。因此，治疗不需患者回忆压抑在潜意识中的心理症结，而是帮助患者正确认识和处理当前环境的现状，体验当时的感受。治疗的目的就是让患者进行自我探索，了解与自我相一致的、恰当的情感，并以此来指导自己的行为，靠自己本身的力量来治疗自己存在的问题。这种心理治疗理论是这种心理治疗的适应证主要是