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“导之以其所便,开之以其所苦”属于中国古代传统心理治疗思想中的
A: 义理开导法
B: 以情志相胜法
C: 习见习闻法
D: 消愁怡悦法
E: 气功引导法
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从患病以前的常态向患者角色转化,或者患病后向常态转变,都有一个角色适应的过程,如果适应不良,往往导致心理障碍,可能进一步影响健康和生活。安于患者角色的现状,期望继续享有患者角色所获得的利益,称之为患者受病痛折磨感到悲观、失望等不良心境导致行为异常,称之为因其承担的社会角色冲击患者角色,从事了不应承担的活动,称之为患者否认自己有病,未能进入角色,称之为患者角色与其他社会角色发生心理冲突,称之为
从患病以前的常态向患者角色转化,或者患病后向常态转变,都有一个角色适应的过程,如果适应不良,往往导致心理障碍,可能进一步影响健康和生活。安于患者角色的现状,期望继续享有患者角色所获得的利益,称之为患者受病痛折磨感到悲观、失望等不良心境导致行为异常,称之为因其承担的社会角色冲击患者角色,从事了不应承担的活动,称之为患者否认自己有病,未能进入角色,称之为
从患病以前的常态向患者角色转化,或者患病后向常态转变,都有一个角色适应的过程,如果适应不良,往往导致心理障碍,可能进一步影响健康和生活。安于患者角色的现状,期望继续享有患者角色所获得的利益,称之为患者受病痛折磨感到悲观、失望等不良心境导致行为异常,称之为因其承担的社会角色冲击患者角色,从事了不应承担的活动,称之为
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“积者,五脏所生;聚者,六腑所成也。积者,阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷所;聚者;阳气也;其始发无根本;上下无所留止;其痛无常处;谓之聚,故以是别知积聚也。”此文出自哪一书 ?
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