马克思说，人“赋予物以有用的性质，好像这种有用性是物本身所固有的，虽然羊未必想得到，它的‘有用’性之一，是可作人的食物”，这说明

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• 马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有
• 马克思说：“自然界就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。”这段话揭示了自然与人的关系，以下说法正确的有
• 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是
• 马克思说：“一个物可以是使用价值而不是价值。在这个物并不是由于劳动而对人有用的情况下就是这样。”这说明
• 马克思在《资本论》中写道：“实际上，在商品市场上同货币所有者对立的不是劳动，而是工人。”这说明资本家购买的是
• 近年，马克思的《资本论》在西方一些国家销量大增。列宁曾说，马克思的《资本论》的成就之所以如此之大，是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态，既有“骨骼”，又有“血肉”。人类社会作为一种活的有机体，其“骨骼”系统是指
• 马克思说：“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”就人生价值而言，这说明，人生价值应包括社会价值和自我价值两个方面。对人生价值认识正确的是
• 马克思说：“就使用价值说，有意义的只是商品中包含的劳动的质；就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经转化为没有质的区别的人类劳动。”这里所说的没有质的区别的人类劳动是指
• 马克思说：“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果 一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、 伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”这表明